孔子故宅
孔子故宅
孔庙东路的承德圣门内，据说为孔子故宅，后世以此主祭孔子的上五代祖先。第一进院的五间正殿名为诗礼堂。相传这里是孔子教育儿子孔鲤学诗的地方。孔子教子学诗礼一事后来传为美谈，孔子的后代视为“祖训”，从此恪守“诗礼传家”。孔子五十三代孙孔治，为“不忘过庭之教”，乃“作堂私第，名以诗礼”。
孔子十分重视家教，中华民族两千多年的教育文明史上，一直所家教放在重要的位置，不言而喻是受了孔子的影响。即便在将来，家教依然是育才的重要一环。
诗礼堂前身是孔子生前居住的三间茅层。公元前４７９年，孔子病逝，鲁哀公伤心地亲作诔文，并在第二年下令将三间茅庐命名为寿堂，作为祭祀孔子的场所。公元前126年,司马迁“北涉汶泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风”。在孔子故宅，他看到寿堂内陈设如故，众儒生在堂前讲习礼仪，当时十分感慨，认为：“天下君王至于贤人众矣，当时当荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王候，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣”。后来，司马迁在《史记》中作出《孔子世家》，用为王候作传的“世家”体为孔子立传，足可见他对孔子的崇敬。
寿堂改建为诗礼堂后，成了专给赴曲阜祭孔的历代帝王讲经和祭孔前演习礼乐的专用场所。清初孔尚任曾在此为康熙帝讲经。乾隆对这块千年圣地赞叹不已，先后八次瞻仰诗礼堂，留下了诸多碑石墨迹。诗礼堂后还有一眼水井，传说是孔子生前的饮水井,水“既清且渫”,被称为“圣水”,乾隆祭孔子时曾舀水拜师尊，说：“我取一勺，以饮以思,呜乎宣圣，实我之师。”游人在井西凉亭内还能见到乾隆御题的“饮水拜师”的“故宅井赞”碑。
